《孔子六藝——御》 2800mm ×750mm×630mm 材質(zhì) 銅
雕塑將山水畫(huà)中獨(dú)具的山川的形神都用藝術(shù)的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)，在形體的似中力求險(xiǎn)，險(xiǎn)中糅合生物的情態(tài)以求變幻多姿。孔子駕馭馬車，兩匹馬此前彼后，輪廓形態(tài)，都在頂風(fēng)向前的驅(qū)動(dòng)中隨之變化，似與不似間，細(xì)節(jié)簡(jiǎn)化，只求概貌神態(tài)。馬車只見(jiàn)其大體的車輪，以及手持韁繩吆喝的孔子，飛揚(yáng)起的馬的鬃毛，低首嘶鳴的不馴。詳實(shí)中虛化的部分打破了雕塑的沉寂，如石投水，空靈玄妙，也依然是完整的。
雕塑趨于動(dòng)態(tài)的美，飛馳中的速度線，低鳴的馬，奔馳的馬蹄以及孔子揚(yáng)聲吆喝，激躍起的是心
魂的震蕩，是豐滿的，與時(shí)光的交匯。
《紫桃軒雜綴》里論畫(huà)有三次。一曰身之所容；二曰目之所矚；三曰意之所有游。身邊的景致、目光所能看到的景致以及最后人的意志力所體會(huì)到的無(wú)限的自然風(fēng)光，與意志暢游。此雕塑，是藝術(shù)家心靈的暢游，是孔子駕轅驅(qū)馬意志的駕馭，也是觀者身所容；目所矚，于其中暢游在藝術(shù)家以及孔子所容身的意境里，是心靈的狀態(tài)，用心靈驅(qū)使，用心靈描摹，用心靈體會(huì)。風(fēng)卷黃沙，山石激蕩，叢林掩映，都在了這雕塑的體態(tài)中。
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