南京雕塑公司談：何為裝飾雕塑？
裝飾雕塑的概述：
隨著改革開放的不斷深化，國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入的不斷提高，城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，城市文化問題日趨突顯，如何給這個(gè)城市定位，這個(gè)城市給人們一個(gè)什么樣的形象，是擺在我們特別是從事藝術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者，以及未來有志從事這項(xiàng)工作的同學(xué)們值得思考和關(guān)注的問題。在這種情形下人們會(huì)想到城市廣場(chǎng)和城市公園這樣一些賴以生存、娛樂、休閑、集會(huì)的場(chǎng)所，倘若這些地方?jīng)]有人文景觀，沒有立體的形象點(diǎn)綴，沒有內(nèi)容高尚、形式和諧、品味高雅的雕塑穿插充實(shí)其中，那么這個(gè)城市會(huì)失去其應(yīng)有的魅力，也必將會(huì)使人們感到一種心理的、精神的缺憾。因此，雕塑在城市環(huán)境文化中起到舉足輕重的作用。
何為裝飾，通常說一切以人為因素而依附于某物體并起到美化作用的形式均可稱為裝飾。裝飾是從人類初期開始對(duì)所生存的環(huán)境、器物或人自身進(jìn)行一種美的關(guān)照。而裝飾雕塑是指在形式外延方面將對(duì)稱、均衡、重復(fù)、漸變等規(guī)律更廣泛地應(yīng)用于雕塑之中的一種雕塑形式。縱觀人類的文明發(fā)展史，雕塑比建筑、繪畫、工藝美術(shù)的歷史都要悠久。舊石器時(shí)代，原始人類在制造最粗陋的石器時(shí)，就已經(jīng)把使用的功能和對(duì)形體的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，同時(shí)鍛煉著使用工具改造材料的技能。石器時(shí)期就是雕，制造陶器就是塑。當(dāng)原始人用雕和塑的方法制作立體形象時(shí)，就是雕塑的起源。雕塑滲透了人類社會(huì)生活的各個(gè)方面：原始的圖騰，古代的神像，寺廟里的菩薩，陵寢前的石像，衙門口的獅子，屋脊上的鳥獸，名人的紀(jì)念像，帝王的功德碑，城市的標(biāo)志，建筑的裝飾，環(huán)境的點(diǎn)綴，家庭的擺設(shè)。大到國(guó)家象征的國(guó)徽，小到經(jīng)常花銷的硬幣，都屬于龐大的雕塑家族。而在古埃及新王國(guó)時(shí)代的彩陶器以及宮殿建筑上出現(xiàn)的浮雕，在王陵、神廟、神殿等一些建筑中的雕刻，在中世紀(jì)教堂建筑上的眾多雕刻，以及后來在建筑的門楣、門廊、柱頭、檐口、壁龕等部位和環(huán)境空間中出現(xiàn)的裝飾浮雕和圓雕等，又都是裝飾雕塑的具體體現(xiàn)。
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